explorar Lascaux, Francia

Explora Lascaux, Francia

Explore Lascaux, el escenario de un complejo de cuevas cerca del pueblo de Montignac, en Departamento de Dordoña en el suroeste Francia. Más de 600 pinturas murales parietales cubren las paredes interiores y los techos de la cueva. Las pinturas representan principalmente animales de gran tamaño, fauna típica local y contemporánea que se corresponden con el registro fósil del Paleolítico superior. Los dibujos son el esfuerzo combinado de muchas generaciones, y con un debate continuo, la edad de las pinturas se estima en alrededor de 17,000 años (Magdaleniense temprano). Lascaux fue incluido en la lista de sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1979, como elemento de la Sitios prehistóricos y cuevas decoradas del valle de Vézère.

 En septiembre 12, 1940, la entrada a la cueva de Lascaux fue descubierta por Marcel Ravidat, de 18, cuando su perro cayó en un agujero.

El complejo de cuevas se abrió al público el 14 de julio de 1948 y las investigaciones arqueológicas iniciales comenzaron un año después, centrándose en el pozo. Para 1955, el dióxido de carbono, el calor, la humedad y otros contaminantes producidos por 1,200 visitantes por día habían dañado visiblemente las pinturas. A medida que se deterioraba el aire acondicionado, los hongos y los líquenes infestaban cada vez más las paredes. En consecuencia, la cueva se cerró al público en 1963, las pinturas se restauraron a su estado original y se introdujo un sistema de monitoreo diario.

Lascaux II, una copia exacta del Gran salón de los toros y el Galería pintada se exhibió en el Grand Palais en París, antes de mostrarse a partir de 1983 en las inmediaciones de la cueva (a unos 200 m. de la cueva original), un compromiso e intento de presentar una impresión de la escala y composición de las pinturas para el público sin dañar los originales. Una gama completa del arte parietal de Lascaux se presenta a pocos kilómetros del sitio en el Centro de arte prehistórico, Le Parc du Thot, donde también hay animales vivos que representan la fauna de la edad del hielo. Las pinturas para este sitio fueron duplicadas con el mismo tipo de materiales como óxido de hierro, carbón vegetal y ocre que se creía que se usaban hace 19 mil años. También se han producido otros facsímiles de Lascaux a lo largo de los años; Lascaux III es la reproducción nómada que desde 2012 ha permitido compartir el conocimiento de Lascaux en todo el mundo. Parte de la cueva se ha recreado en torno a un conjunto único de cinco réplicas exactas de la Nave y el Eje y se muestra en varios museos de todo el mundo. Lascaux IV es una nueva copia que forma parte del Centro Internacional de Arte Parietal (CIAP) e integra tecnología digital en la pantalla.

Ochroconis lascauxensis

En mayo 2018 Ochroconis lascauxensis, una especie de hongo del filo Ascomycota, fue oficialmente descrita y nombrada por el lugar de su primer surgimiento y aislamiento, la cueva de Lascaux. Esto siguió al descubrimiento de otra especie estrechamente relacionada. Ochroconis anomala, observado por primera vez dentro de la cueva en 2000. Al año siguiente comenzaron a aparecer manchas negras entre las pinturas rupestres. Nunca se ha hecho ningún anuncio oficial sobre el efecto y / o progreso de los intentos de tratamiento.

A partir de 2008, la cueva contenía moho negro. En enero de 2008, las autoridades cerraron la cueva durante tres meses, incluso a científicos y conservacionistas. A un solo individuo se le permitió ingresar a la cueva durante 20 minutos una vez a la semana para monitorear las condiciones climáticas. Ahora solo unos pocos expertos científicos pueden trabajar dentro de la cueva y solo unos pocos días al mes, pero los esfuerzos para eliminar el moho han pasado factura, dejando manchas oscuras y dañando los pigmentos en las paredes. En 2009 se anunció: Problema de moho “estable”. En 2011, el hongo parecía estar en retroceso después de la introducción de un programa de conservación adicional, incluso más estricto.

Se han iniciado dos programas de investigación en el CIAP sobre cómo tratar mejor el problema, y ​​la cueva ahora también posee un poderoso sistema de climatización diseñado para reducir la introducción de bacterias.

En su composición sedimentaria, la cuenca de drenaje de Vezere cubre una cuarta parte del departamento de la Dordoña, la región más septentrional del Périgord Negro. Antes de unirse al río Dordoña cerca de Limeuil, el Vézère fluye en dirección suroeste. En su punto central, el curso del río está marcado por una serie de meandros flanqueados por altos acantilados de piedra caliza que determinan el paisaje. Aguas arriba de este relieve empinado, cerca de Montignac, y en las proximidades de Lascaux, los contornos del terreno se suavizan considerablemente; el fondo del valle se ensancha y las orillas del río pierden su pendiente.

El valle de Lascaux se encuentra a cierta distancia de las principales concentraciones de cuevas decoradas y sitios habitados, la mayoría de los cuales se descubrieron aguas abajo. En los alrededores de la aldea de Eyzies-de-Tayac Sireuil, hay no menos de 37 cuevas y refugios decorados, así como un número aún mayor de sitios de habitación del Paleolítico superior, ubicados al aire libre, debajo de un saliente protector, o en la entrada de una de las cavidades kársticas de la zona. Ésta es la concentración más alta de Europa occidental.

La cueva contiene casi 6,000 figuras, que se pueden agrupar en tres categorías principales: animales, figuras humanas y signos abstractos. Las pinturas no contienen imágenes del paisaje circundante ni de la vegetación de la época. La mayoría de las imágenes principales se han pintado en las paredes utilizando colores rojo, amarillo y negro de una compleja multiplicidad de pigmentos minerales que incluyen compuestos de hierro como óxido de hierro (ocre), hematita y goethita, así como pigmentos que contienen manganeso. Es posible que también se haya utilizado carbón vegetal, pero aparentemente con moderación. En algunas de las paredes de la cueva, el color puede haber sido aplicado como una suspensión de pigmento en grasa animal o agua subterránea de la cueva rica en calcio o arcilla, haciendo pintura que se frotó o se secó, en lugar de aplicar con brocha. En otras áreas, el color se aplicó rociando los pigmentos soplando la mezcla a través de un tubo. Donde la superficie de la roca es más suave, se han grabado algunos diseños en la piedra. Muchas imágenes son demasiado tenues para discernir y otras se han deteriorado por completo.

Más de 900 pueden identificarse como animales, y 605 de ellos han sido identificados con precisión. De estas imágenes, hay 364 pinturas de equinos, así como 90 pinturas de ciervos. También están representados el ganado y el bisonte, cada uno representando del 4 al 5% de las imágenes. Algunas otras imágenes incluyen siete felinos, un pájaro, un oso, un rinoceronte y un humano. No hay imágenes de renos, aunque esa era la principal fuente de alimentación de los artistas. También se han encontrado imágenes geométricas en las paredes.

La sección más famosa de la cueva es la Sala de los Toros, donde se representan toros, equinos y ciervos. Los cuatro toros negros, o uros, son las figuras dominantes entre los 36 animales representados aquí. Uno de los toros mide 5.2 metros de largo, el animal más grande descubierto hasta ahora en el arte rupestre. Además, los toros parecen estar en movimiento.

Una pintura conocida como "El bisonte cruzado", que se encuentra en la cámara llamada Nave, a menudo se presenta como un ejemplo de la habilidad de los pintores rupestres del Paleolítico. Las patas traseras cruzadas crean la ilusión de que un bisonte está más cerca del espectador que el otro. Esta profundidad visual en la escena demuestra una forma primitiva de perspectiva que estaba particularmente avanzada para la época.

Interpretación

La interpretación del Arte Paleolítico es muy arriesgada y está tan influenciada por nuestros propios prejuicios y creencias como por los datos reales. Algunos antropólogos e historiadores del arte teorizan que las pinturas podrían ser un relato del éxito de la caza en el pasado, o podrían representar un ritual místico para mejorar los esfuerzos de caza futuros. La última teoría está respaldada por las imágenes superpuestas de un grupo de animales en la misma ubicación de la cueva que otro grupo de animales, lo que sugiere que un área de la cueva fue más exitosa para predecir una abundante excursión de caza.

Aplicando el método de análisis iconográfico a las pinturas de Lascaux (estudiando la posición, dirección y tamaño de las figuras; organización de la composición; técnica de pintura; distribución de los planos de color; investigación del centro de la imagen), Thérèse Guiot-Houdart intentó comprender el función simbólica de los animales, identificar el tema de cada imagen y finalmente reconstituir el lienzo del mito ilustrado en las paredes de roca.

Julien d'Huy y Jean-Loïc Le Quellec demostraron que ciertos signos angulares o con púas de Lascaux pueden analizarse como “arma” o “heridas”. Estos signos afectan a los animales peligrosos (grandes felinos, uros y bisontes) más que a otros y pueden explicarse por el miedo a la animación de la imagen. Otro hallazgo apoya la hipótesis de imágenes semivivas. En Lascaux, bisontes, uros e íbices no están representados uno al lado del otro. Por el contrario, se puede observar un sistema bisonte-caballos-leones y un sistema uros-caballos-ciervos-osos, siendo estos animales frecuentemente asociados. Tal distribución puede mostrar la relación entre las especies ilustradas y sus condiciones ambientales. Los uros y los bisontes luchan entre sí, y los caballos y los ciervos son muy sociales con otros animales. Los bisontes y los leones viven en llanuras abiertas; los uros, ciervos y osos se asocian con bosques y marismas; El hábitat de la cabra montés son las áreas rocosas y los caballos se adaptan mucho a todas estas áreas. La disposición de las pinturas de Lascaux puede explicarse por la creencia en la vida real de las especies ilustradas, en la que los artistas intentaron respetar sus condiciones ambientales reales.

Menos conocido es el área de la imagen llamada Abside (Ábside), cámara redonda y semiesférica similar a un ábside de una basílica románica. Tiene aproximadamente 4.5 metros de diámetro y está cubierto en cada superficie de la pared (incluido el techo) con miles de dibujos grabados entrelazados y superpuestos. El techo del ábside, que varía de 1.6 a 2.7 metros de altura, medido desde la altura del piso original, está tan completamente decorado con grabados que indica que las personas prehistóricas que los ejecutaron primero construyeron un andamio para hacerlo.

Según David Lewis-Williams y Jean Clottes, quienes estudiaron presumiblemente un arte similar del pueblo San del sur de África, este tipo de arte es de naturaleza espiritual en relación con las visiones experimentadas durante el baile en trance ritual. Estas visiones de trance son una función del cerebro humano y, por lo tanto, son independientes de la ubicación geográfica. Nigel Spivey, profesor de arte clásico y arqueología en la Universidad de Cambridge, ha postulado además en su serie, Cómo el arte hizo el mundo, que los patrones de puntos y celosías que se superponen a las imágenes representativas de los animales son muy similares a las alucinaciones provocadas por la privación sensorial. Además, postula que las conexiones entre animales de importancia cultural y estas alucinaciones condujeron a la invención de la creación de imágenes o el arte del dibujo.

Leroi-Gourhan estudió la cueva desde los años 60, su observación de las asociaciones de animales y la distribución de especies dentro de la cueva le llevó a desarrollar una teoría estructuralista que postulaba la existencia de una genuina organización del espacio gráfico en los santuarios paleolíticos. Este modelo se basa en una dualidad masculino / femenino, que se puede observar particularmente en las parejas bisonte / caballo y uros / caballo, identificable tanto en los signos como en las representaciones animales. También definió una evolución continua a través de cuatro estilos consecutivos, desde el auriñaciense hasta el magdaleniense tardío. André Leroi-Gourhan no publicó un análisis detallado de las figuras de la cueva. No obstante, en su obra Préhistoire de l'art occidental, publicada en 1965, hizo un análisis de ciertos signos y aplicó su modelo explicativo a la comprensión de otras cuevas decoradas.

La apertura de la cueva de Lascaux después de la Segunda Guerra Mundial cambió el entorno de la cueva. Las exhalaciones de los visitantes de 1,200 por día, la presencia de luz y los cambios en la circulación del aire han creado una serie de problemas. Los líquenes y cristales comenzaron a aparecer en las paredes a finales de 1950, lo que condujo al cierre de las cuevas en 1963. Esto llevó a la restricción del acceso a las cuevas reales a unos pocos visitantes cada semana, y a la creación de una réplica de la cueva para los visitantes de Lascaux. En 2001, las autoridades a cargo de Lascaux cambiaron el sistema de aire acondicionado, lo que resultó en la regulación de la temperatura y la humedad. Cuando se estableció el sistema, una infestación de Fusarium solani, un moho blanco, comenzó a extenderse rápidamente por el techo y las paredes de la cueva. Se considera que el moho estuvo presente en el suelo de la cueva y expuesto por el trabajo de los comerciantes, lo que provocó la propagación del hongo que fue tratado con cal viva. En 2007, un nuevo hongo, que ha creado imperfecciones grises y negras, comenzó a propagarse en la cueva real.

Organizado a través de la iniciativa del Ministerio de Cultura francés, se llevó a cabo un simposio internacional titulado "Lascaux y cuestiones de conservación en entornos subterráneos" en París los días 26 y 27 de febrero de 2009, bajo la presidencia de Jean Clottes. Reunió a cerca de trescientos participantes de diecisiete países con el objetivo de confrontar las investigaciones e intervenciones realizadas en la cueva de Lascaux desde 2001 con las experiencias adquiridas en otros países en el ámbito de la preservación en ambientes subterráneos. Las actas de este simposio se publicaron en 2011. Setenta y cuatro especialistas en campos tan variados como biología, bioquímica, botánica, hidrología, climatología, geología, mecánica de fluidos, arqueología, antropología, restauración y conservación, de numerosos países (Francia, Estados Unidos, Portugal, España, Japóny otros) contribuyeron a esta publicación.

El problema está en curso, al igual que los esfuerzos para controlar los crecimientos de microbios y hongos en la cueva. Las crisis de infección por hongos han llevado al establecimiento de un Comité Científico Internacional para Lascaux y a repensar cómo y cuánto se debe permitir el acceso humano en cuevas que contienen arte prehistórico.

Sitios web oficiales de turismo de Lascaux

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